 |
 |
|
|
|
|
|
|
#1
12 10 2009, 05:36 AM
|
||||||||
|
||||||||
|
من كل بستان زهرة (( متجدد ))
عالـم الجن بين العقيـدة والخرافـة الحمد لله حق حمده ، ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ونشهد أن محمدا عبده ورسوله جاء بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله وكفى بالله شهيدا. عباد الله اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون أما بعد : فإن أصدق الكلام كلام الله وخير الهدي هدي نبيكم محمد صلى الله عليه وآله وسلم ، وإن من كلام الله تعالى قوله: (ولقد خلقنا الإنسان من صلصال من حمأ مسنون * والجآن خلقناه من قبل من نار السموم)1 . وقد تكلمنا في الخطبة الماضية عن عالم الملائكة وقلنا أن خلق الله أوسع مما تدركه الحواس ، والخبر عن عوالم الغيب لا يؤخذ إلا من وحي قاطع أو علم ساطع ، ولما كانت عوالم الحس تعجز عن إدراك كنه الغيبيات ، فلا يكون الدليل عنها إلا بالنقل الثابت عن كتاب الله وسنة رسوله الصحيحة ، ونتابع اليوم حديثنا عن عالم آخر من عوالم الغيب : عالم الجن ؛ فهل هناك فعلا خلق يدعى الجن وهل هم كفرة أم مؤمنون وهل هم مكلفون شرعا وهل يعلمون الغيب ، وما العلاقة بين الجن وإبليس والشياطين ، وهل لكل إنسان شيطان يرافقه ، وهل يقع الإنسان فريسة للجن والشياطين فيدخلونه ، وهل تحب جنية حسناء أحد بني البشر فيكون في المشرق فيتزوجها وهي مقيمة بالمغرب ، وما الذي على المؤمن أن يفعله في مواجهة تلك العوالم ، وهل الشيطان عدو للإنسان وما الذي يدفع عنه مكره وكيده وكيف تكون مقاومته ، وعلى من تتسلط الشياطين ، وأخيرا ما العبرة من علمنا بوجود الملائكة والجن. سنحاول الإجابة باختصار شديد عما سبق فنقول : لقد أثبت كتاب الله تعالى وجود خلق آخر سماه الجن وأخبرنا أن منهم الصالح ومنهم الطالح قال تعالى : (وأنا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طرائق قددا)2 ؛ أي ضروبا وأجناسا ، وقال تعالى : (وأنا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن أسلم فأولئك تحروا رشدا * وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا)3 ، وهم مكلفون كالبشر قال تعالى : (يا معشر الجن والإنس ألم يأتكم رسل منكم يقصون عليكم آياتي وينذرونكم لقاء يومكم هذا..)4 ، والنبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ القرآن بأصحابه صلاة الفجر فاستمع إليه نفر من الجن ؛ قال تعالى : (قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن فقالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا * يهدي إلى الرشد فآمنا به ولن نشرك بربنا أحدا)5. هل يعلم الجن الغيب؟ إنهم لا يعلمون ؛ فقد قال تعالى في سورة سبأ عن قصة سيدنا سليمان معهم (فلما خر تبينت الجن أن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين)6 ، وبذلك تعلم فقه حديث نبيك ?: )من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة)7 فان كثيرين من الناس امتهنوا التدجيل حرفة يخدعون الحمقى ويأخذون أموالهم بحجة صحبتهم للجن وأنهم سيسألون لهم عن مكنونات الغيب وهذا مردود بنص القرآن ومن اعتقد أن هناك من يعلم الغيب من دون إذن من الله فقد كفر لمناقضته ورده القرآن ؛ قال تعالى : (عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا * إلا من ارتضى من رسول فإنه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا)8 أي يجعل الله حرسا حول هذا الرسول الذي أطلع على بعض الغيب من ملائكته أو شهب لحفظ هذا الغيب من تلاعب الشياطين. ولكن شياطين البشر يوحون للجهلة بقدرتهم على معرفة الغيوب ، وهذا تدجيل وإسفاف بل انحراف عن الإيمان واحتقار للعقول وانتهاب للجيوب ، وزرع للحماقات في أمة يعجز كثر منها عن بناء المستقبل من خلال الأسباب التي جعلها الله قياما للناس فيلجئون إلى السخافات والخرافات لتكون لهم حيلة نفسية للقعود. فهذا نقل له عن ملك الجن أن الصفقة الفلانية خاسرة! وهذا أخبروه أن ملك العفاريت اطلع على نتائج (البكالورية) قبل أن تصدر بسنة فرأى أن فلانا راسب! فما عاد درس بعدها! وهذه أخبروها أن العريس الفلاني لم يجده الشياطين مناسبا لأنه لا يملك شقة في (حي المالكي) ليتزوج بها! وهذا علم من صلاته الخاصة مع الأشباح والأرواح أن العرب لن تقوم لهم قائمة وأنه خير لهم أن يقبلوا يد (أميركا) ووجنات (إسرائيل) ويبيعوا القضية!! ومسكينة هذه الأمة كم هي فقيرة في العلم والفقه والدين حتى يتلاعب بها هذا التلاعب المخيف. أما العلاقة بين إبليس والشياطين والجن ؛ فإبليس على رأي بعض العلماء مشتق من الإبلاس وهو اليأس من رحمة الله ، ومنع من الصرف لأنه لا نظير له من الأسماء ، وهو أبو الشياطين وأصلهم الأول ؛ كما أن آدم أبو البشر؛ والشياطين جمع شيطان والشيطان هو كل متمرد من الإنس والجن والحيوان ، ويطلق اصطلاحا على المتمرد من عالم الجن ، وشياطين الإنس والجن توسوس بالباطل وتدعو إلى الشر وتقعد عن الخير ، وفي حديث سَبرَة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إن الشيطان قعد لابن آدم بطرق: فقعد له بطريق الإسلام فقال: أتسلم وتترك دينك ودين آبائك ؛ فعصاه وأسلم ؛ ثم قعد له بطريق الهجرة فقال أتهاجر؟ أتدع أرضك وسماءك ؛ فعصاه وهاجر ، ثم قعد له بطريق الجهاد فقال: أتجاهد (وهو تلف النفس والمال) فتقاتل فتقتل فتنكح نساؤك ويقسم مالك فعصاه وجاهد! قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فمن فعل ذلك فمات كان حقا على الله أن يدخله الجنة)9. ؛ وكل إنسان معه ملك يدعوه إلى الخير وشيطان يدعوه إلى الشر ، و_ من عمل صالحا فلنفسه ومن أساء فعليها ثم إلى ربكم ترجعون.. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته منقول 
|
|
12 10 2009, 05:50 AM
|
#2 | |
|
[ مشرف المنتدى العام] 
|
معاااااااااااااااااااق آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآه
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته .. موضوعي أو إستفساري كان بسبب زيارتي لمريضه .. بس هالمره غير .. أول أمس كنت بزيارة مريضه بقسم الأطفال .. وطبعا كالعاده الغرف الخاصه كانت خالصه .. وما فيه غير العام .. وكان بجنب المريضه اللي آنا زايرتها خادمة أندونيسيه مع طفل معآق عمره 15 سنه .. بس الطفل هذا مو مبين عليه عمره .. يعني لما تشوفونه تعطونه عمر طفل صغير لأن جسمه ما ينمو .. الخادمه إهيه اللي تنظف له وتغسل له وتعطيه الدواء .. وإهوه ما يقدر يتكلم بس ينطق كلمه وحده وإهيه ماما .. على باله الخادمه أمه .. المسكين .. ( والله آني حزنت ) وللأمانه الخادمه ما شاء الله تبارك الرحمن .. مخلصه وتشتغل بضمير وتحبه .. ومرافقة المريضه اللي انا زايرتها تقول .. ان الخادمه كل صبح تقعد تبوس فيه وتغني له وتلعب معآآه .. لااء واللي يخليني أحترم هالخادمه إن الولد ما يقدر يقضى حاجته وأنتم بكرامه .. وإهيه تنظف له عن طريق فتحه في بطنه بمعقمات خاصه وأدويه .. وأي شي ممكن يلوثه عشان جذي لازم ما أحد يدش عليها حتى الممرضات .. ولما كنت موجوده عندها سمعت الخادمه تصرخ ع الفراشه لأنها كانت تبي تدش الغرفه وإهيه تغير له .. المهم المريضه طلعت من المستشفى وزرتها وقالت لي قصتة كامله .. وتقول إن الخادمه صار لها معآآه 11 سنه وباقي لها 4 سنوات وبعدين راح تروح ديرتها .. ( يعني تغير في مستوى حياته آآآآآآآآه ) لأنها تصرف على عيالها .. بنتها بكلية الطب وأثنين بكلية الآدآب على ما أعتقد .. وتقول انها كل سنه لها شهرين تسافر تقضيها مع أهلها بأندونيسيا .. وتقول لما أسافر الولد يمرض ويطلع بجسمه حبوب ويتلوث لأن الخادمه البديله عنها ما تهتم فيه .. ولما تجي من السفر بعد إتصالات من أهله تلآقيه المسكين رايح فيها ولما يشوفها يقعد يضحك ويناديها ماما .. (آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآه) سبحان الله مع إنه معآآق بس يفهم و يميز .. الله يرحمنا برحمته .. حتى الدكاتره لما ترد يقولون لها وينك مره ثانيه لا تطولين عليه لانه تعب .. المشكله اللي ابي أقولها لكم إن الخادمه ما تطلع الولد من الغرفه نهائيا .. تدرون ليش .. ؟؟!!! لأن والدته قايله لها يا ويلج إن طلعتيه ولا تخلين أحد يشوفه .. !!! آآآآآآآآآآآه للمرة الألف شرايكم مو قهر يعني فوق إنه معآآق وما يقدر يتحرك ينحرم لا يشوف العالم لأن أمه متفشله منه .. والله قهـــــــــــــر .. تقول الخادمه إن أمه كانت تبيها بغرفه خاصه بس إهيه رفضت تقول أحس اني بسجن .. لازم أشوف العالم واتحرك شوي .. والخادمه المسكينه ودها تطلع الولد وتقول حرآآم ينحبس .. بس تقول أخاف من أمه لأنها لما تزوره تسأل الممرضات والموجودين إذا كانت طلعته أو لااآآآآآآآآآآ.. شي يعور القلب يعني عشان معآق خلآآص ما له حق يعيش ويشوف ويطلع .. ومن اللي حكم عليه بهالشي .. وشنو العيب فيه مو اللي خلقه خلقنا .. والله قادر يخلي الصاحي والطبيعي مجنون ومعآق .. الله يهديها .. انا الحين أبي رأيكم لأني عصبت وإحتريت من السالفه .. هل من حق الأم تحرم ولدها من رؤية العالم والناس .. ؟؟؟ وهل تعتقدون إن المعآآق يفشل ويحرج أهله عند خروجه من بيته للعالم ومشاهدة الناس له .. !!؟؟ وللعلم الولد يحس ويميز لا تنسون إنه لما يشوف خادمته بعد رجوعها من السفر يضحك ويناديها ماما .. !! ولما تتكلم عنده بالغرفه مع أحد يطلع صوت مو مفهوم لكن يقصد بس إسكتوا .. وتقول عنه إنه ما يحب الإزعاج .. ما شاء الله أكيد أجرها عند الله كبير .. اتمنى تعطوني آرائكم بالموضوع .. وآسف ع الإطاله .. مع السلااااااااامه وآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآه منقول وبتصرف |
|
|
|
|
12 10 2009, 05:52 AM
|
#3 | |
|
[ مشرف المنتدى العام]
|
رد: من كل بستان زهرة (( متجدد ))
الإنسان لا لحمه يؤكل .. ولا جلده يلبس .. فماذا فيه غير حلاوة اللسان ..؟؟كل الظلام الذي في الدنيا لا يستطيع أن يخفي ضوء شمعة
مضيئة !!!! |
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة احسان الظن ; 12 10 2009 الساعة 05:58 AM
|
|
12 10 2009, 06:03 AM
|
#4 | |
|
[ مشرف المنتدى العام]
|
من أنبياء الله عز وجــــل
من أنبياء الله تعالى، الذين يذكر الحق أسمائهم ويثني عليهم، ولا يحكي قصصهم.. نبي الله تعالى اليسع قال تعالى في سورة (ص): وَاذْكُرْ إِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَذَا الْكِفْلِ وَكُلٌّ مِّنْ الْأَخْيَارِ وقال جل جلاله في سورة (الأنعام) : وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطاً وَكُلاًّ فضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ جاء في تاريخ الطبري حول ذكر نسبة أنه اليسع بن أخطوب ويقال أنه ابن عم إلياس النبي عليهما السلام ، وذكر الحافظ ابن عساكر نسبة على الوجه الآتي: اسمه أسباط بن عدي بن شوتلم بن أفرائيم بن يوسف الصديق عليه السلام وهو من أنبياء بني إسرائيل، وقد أوجز القرآن الكريم عن حياته فلم يذكر عنها شيئاً وإنما اكتفى بعده في مجموعة الرسل الكرام الذي يجب الإيمان بهم تفصيلاً. قام بتبليغ الدعوة بعد انتقال إلياس إلى جوار الله فقام يدعو إلى الله مستمسكاً بمنهاج نبي الله إلياس وشريعته وقد كثرت في زمانه الأحداث والخطايا وكثر الملوك الجبابرة فقتلوا الأنبياء وشردوا المؤمنين فوعظهم اليسع وخوفهم من عذاب الله ولكنهم لم يأبهوا بدعوته ثم توفاه الله وسلط على بني إسرائيل من يسومهم سوء العذاب كما قص علينا القرآن الكريم. ويذكر بعض المؤرخين أن دعوته في مدينة تسعى بانياس إحدى مدن الشام، ولا تزال حتى الآن موجودة وهي قريبة من بلدة اللاذقية والله أعلم. وأرجح الأقوال أن اليسع هو اليشع الذي تتحدث عنه التوراة.. ويذكر القديس برنابا أنه أقام من الموت إنسانا كمعجزة. اليسع وذو الكفل ويروي بعض العلماء قصة حدثت في زمن اليسع عليه السلام. فيروى أنه لما كبر اليسع قال لو أني استخلفت رجلاً على الناس يعمل عليهم في حياتي حتى أنظر كيف يعمل؟ فجمع الناس فقال: من يتقبل لي بثلاث استخلفه: يصوم النهار، ويقوم الليل، ولا يغضب. فقام رجل تزدريه العين، فقال: أنا، فقال: أنت تصوم النهار، وتقوم الليل، ولا تغضب؟ قال: نعم. لكن اليسع -عليه السلام- ردّ الناس ذلك اليوم دون أن يستخلف أحدا. وفي اليوم التالي خرج اليسع -عليه السلام- على قومه وقال مثل ما قال اليوم الأول، فسكت الناس وقام ذلك الرجل فقال أنا. فاستخلف اليسع ذلك الرجل. فجعل إبليس يقول للشياطين: عليكم بفلان، فأعياهم ذلك. فقال دعوني وإياه فأتاه في صورة شيخ كبير فقير، وأتاه حين أخذ مضجعه للقائلة، وكان لا ينام الليل والنهار، إلا تلك النّومة فدقّ الباب. فقال ذو الكفل: من هذا؟ قال: شيخ كبير مظلوم. فقام ذو الكفل ففتح الباب. فبدأ الشيخ يحدّثه عن خصومة بينه وبين قومه، وما فعلوه به، وكيف ظلموه، وأخذ يطوّل في الحديث حتى حضر موعد مجلس ذو الكفل بين الناس، وذهبت القائلة. فقال ذو الكفل: إذا رحت للمجلس فإنني آخذ لك بحقّك. فخرج الشيخ وخرج ذو الكفل لمجلسه دون أن ينام. لكن الشيخ لم يحضر للمجلس. وانفض المجلس دون أن يحضر الشيخ. وعقد المجلس في اليوم التالي، لكن الشيخ لم يحضر أيضا. ولما رجع ذو الكفل لمنزله عند القائلة ليضطجع أتاه الشيخ فدق الباب، فقال: من هذا؟ فقال الشيخ الكبير المظلوم. ففتح له فقال: ألم أقل لك إذا قعدت فاتني؟ فقال الشيخ: إنهم اخبث قوم إذا عرفوا أنك قاعد قالوا لي نحن نعطيك حقك، وإذا قمت جحدوني. فقال ذو الكفل: انطلق الآن فإذا رحت مجلسي فأتني. ففاتته القائلة، فراح مجلسه وانتظر الشيخ فلا يراه وشق عليه النعاس، فقال لبعض أهله: لا تدعنَّ أحداً يقرب هذا الباب حتى أنام، فإني قد شق عليّ النوم. فقدم الشيخ، فمنعوه من الدخول، فقال: قد أتيته أمس، فذكرت لذي الكفل أمري، فقالوا: لا والله لقد أمرنا أن لا ندع أحداً يقربه. فقام الشيخ وتسوّر الحائط ودخل البيت ودق الباب من الداخل، فاستيقظ ذو الكفل، وقال لأهله: ألم آمركم ألا يدخل علي أحد؟ فقالوا: لم ندع أحدا يقترب، فانظر من أين دخل. فقام ذو الكفل إلى الباب فإذا هو مغلق كما أغلقه؟ وإذا الرجل معه في البيت، فعرفه فقال: أَعَدُوَّ اللهِ؟ قال: نعم أعييتني في كل شيء ففعلت كل ما ترى لأغضبك. فسماه الله ذا الكفل لأنه تكفل بأمر فوفى به! |
|
|
|
|
12 10 2009, 06:12 AM
|
#5 | |
|
[ مشرف المنتدى العام]
|
  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته استغرب ان فيه ناس ما زالت تشتري من المطاعم اليهودية مثل برجر كنج وماكدونالدز وهارديز وكنتاكي وبيتزا هت...، ما توجعهم قلوبهم على دعمهم؟ من منتدى مقاطعة كنتاكي والعفن على الوجبة "صورة "   ذكر الكاتب السياري في جريدهـ الجزيرهـ بأن البلديه خالفت 3000 ثلاث آلآلف مطعم في الرياض تخيل مدينه في الرياض يخالف فيها 3000 مطعم أي زباله الي نأكلها كل يوم الله يكرم النعمه بس أكتفي بهذا وياقلب لاتحزن من الأيميل |
|
|
|
|
12 10 2009, 03:48 PM
|
#6 | |
|
[ مشرف المنتدى العام]
|
وفاة آدم عليه السلام
قال محمد بن إسحاق: ولما حضرت آدم الوفاة، عهد إلى ابنه شيث وعلمه ساعات الليل والنهار، وعلمه عبادات تلك الساعات، وأعلمه بوقوع الطوفان بعد ذلك.
قال: ويقال إن انتساب بني آدم اليوم كلها تنتهي إلى شيث. وسائر أولاد آدم غيره انقرضوا وبادوا والله أعلم. (ج/ص: 1/ 110) ولما توفي آدم عليه السلام، وكان ذلك يوم الجمعة، جاءته الملائكة بحنوط وكفن من عند الله عز وجل من الجنة. وعزوا فيه ابنه ووصيه شيثاً عليه السلام. قال ابن إسحاق: وكسفت الشمس والقمر سبعة أيام بلياليهن. وقد قال عبد الله بن الإمام أحمد: حدثنا هدبة بن خالد، حدثنا حماد بن سلمة، عن حميد، عن الحسن، عن يحيى هو ابن ضمرة السعدي قال: رأيت شيخاً بالمدينة تكلم فسألت عنه، فقالوا: هذا أبي بن كعب. فقال: إن آدم لما حضره الموت قال لبنيه: أي بني إني أشتهي من ثمار الجنة، قال: فذهبوا يطلبون له، فاستقبلتهم الملائكة ومعهم أكفانه وحنوطه، ومعهم الفوس والمساحي والمكاتل، فقالوا لهم: يا بني آدم ما تريدون وما تطلبون؟ أو ما تريدون، وأين تطلبون؟ قالوا: أبونا مريض واشتهى من ثمار الجنة. فقالوا لهم: ارجعوا، فقد قضى أبوكم فجاءوا، فلما رأتهم حواء عرفتهم فلاذت بآدم، فقال: إليك عني، فإني إنما أتيت من قبلك فخلي بيني وبين ملائكة ربي عز وجل، فقبضوه، وغسلوه، وكفنوه، وحنظوه وحفروا له ولحدوه، وصلوا عليه، ثم أدخلوه قبره، فوضعوه في قبره، ثم حثوا عليه، ثم قالوا يا بني آدم هذه سنتكم، إسناد صحيح إليه. وروى ابن عساكر، من طريق شيبان بن فروخ، عن محمد بن زياد، عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((كبرت الملائكة على آدم أربعاً، وكبر أبي بكر على فاطمة أربعاً، وكبر عمر على أبي بكر أربعاً، وكبر صهيب على عمر أربعاً)). قال ابن عساكر، ورواه غيره عن ميمون فقال: عن ابن عمر. واختلفوا في موضع دفنه؛ فالمشهور أنه دفن عند الجبل، الذي أهبط منه في الهند. وقيل بجبل أبي قبيس بمكة. ويقال: إن نوحاً عليه السلام، لما كان زمن الطوفان، حمله هو وحواء في تابوت، فدفنهما ببيت المقدس. حكى ذلك ابن جرير. وروى ابن عساكر عن بعضهم، أنه قال: رأسه عند مسجد إبراهيم، ورجلاه عند صخرة بيت المقدس، وقد ماتت بعده حواء بسنة واحدة. واختلف في مقدار عمره عليه السلام، فقدَّمنا في الحديث، عن ابن عباس، وأبي هريرة مرفوعاً، أن عمره اكتتب في اللوح المحفوظ ألف سنة. وهذا لا يعارضه ما في التوارة، من أنه عاش تسعمائة وثلاثين سنة، لأن قولهم هذا، مطعون فيه مردود، إذا خالف الحق الذي بأيدينا مما هو المحفوظ عن المعصوم. وأيضاً فإن قولهم هذا، يمكن الجمع بينه وبين ما في الحديث، فإن ما في التوراة إن كان محفوظاً، محمول على مدة مقامه في الأرض بعد الإهباط، وذلك تسعمائة وثلاثون سنة شمسية، وهي بالقمرية تسعمائة وسبع وخمسون سنة، ويضاف إلى ذلك ثلاث وأربعون سنة، مدة مقامه في الجنة قبل الإهباط، على ما ذكره ابن جرير، وغيره، فيكون الجميع ألف سنة. (ج/ص: 1/ 111) وقال عطاء الخراساني: لما مات آدم بكت الخلائق عليه سبعة أيام. رواه ابن عساكر. فلما مات آدم عليه السلام، قام بأعباء الأمر بعده ولده شيث عليه السلام. وكان نبياً بنص الحديث، الذي رواه ابن حبان في (صحيحه)، عن أبي ذر مرفوعاً، أنه أنزل عليه خمسون صحيفة، فلما حانت وفاته، أوصى إلى ابنه أنوش، فقام بالأمر بعده، ثم بعده ولده قينن. ثم من بعده ابنه مهلاييل، وهو الذي يزعم الأعاجم من الفرس، أنه ملك الأقاليم السبعة، وأنه أول من قطع الأشجار، وبنى المدائن، والحصون الكبار. وأنه هو الذي بنى مدينة بابل، ومدينة السوس الأقصى. وأنه قهر إبليس وجنوده، وشردهم عن الأرض إلى أطرافها، وشعاب جبالها، وأنه قتل خلقاً من مردة الجن، والغيلان، وكان له تاج عظيم، وكان يخطب الناس، ودامت دولته أربعين سنة. فلما مات، قام بالأمر بعده ولده يرد، فلما حضرته الوفاة، أوصى إلى ولده خنوخ، وهو إدريس عليه السلام، على المشهور. منقول للفائدة
|
|
|
|
|
12 10 2009, 04:37 PM
|
#7 | |
|
[ مشرف المنتدى العام]
|
الذوباان في الحضارة الغربية
الذوبان في الحضارات الغربية يستحيل الانفتاح على حضارات العالم المختلفة والتواصل معها أخذاً وعطاءً دون الذوبان في الآخر … وما من عاقل إلا ويعلم أن ما من تواصل واجتماع مع أي طرف أخر إلا وتنشأ من خلالها المودة والألفة وهذا هو ما حُذرنا منه بقوله جلا في علاه (لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم) ثم لايخفى على العاقل ما عند الحضارات الأخرى من يهود ونصارى وبوذا وغيرها من منكرات وشبهات وشركيات ما الله به عليم … فالقول بلزوم الانفتاح دون الذوبان كمن يطالب بالمستحيل أو يتغافل عن الطبيعة البشرية في الإنسان ألا وهي التأثر والتأثير سلباً وإيجاباً زاعما عدم الذوبان .. وأنظر لهذا التحذير والنهي من رسول الله عليه الصلاة والسلام لامته فقد روى سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لا تساكنوا المشركين ولا تجامعوهم فمن ساكنهم أو جامعهم فهو مثلهم).الصحيحة للألباني وهذا تأكيد منه صلى الله عليه وسلم على بطلان هذه الدعوة الباطلة لما فيها من مخافة التأثر بهم ولا شك. ولتعلم أيها القارئ بأن هذا الكلام المبطن ما هو إلا دعوه لحوار الحضارات المزعوم من بعض المتعالمين و دعاة الفكر في هذا العصر الذين يقولون بتعايش الأديان بسلام .. وهي دعوه تصادم قول الله جل في علاه ( وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ) وقال تعالى (أن الدين عند الله الإسلام) وقال سبحانه (ومن يبتغي غير الإسلام دين فلن يقبل منه) , وهذه الدعوة كثرت الدندنة حولها في السنوات الاخيره من البعض وهي بلا شك مخالفه لمبدأ الولاء والبراء ومفارقه أهل الكفر والشرك كما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم [ أبايعك على أن تعبد الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتناصح المسلمين وتفارق المشرك ] الصحيحة الألباني وجاء عنه عليه الصلاة والسلام قوله ( إنكم إن شهدتم أن لا إله إلا الله وأقمتم الصلاة وآتيتم الزكاة وفارقتم المشركين …الحديث)الصحيحة الألباني, ولا يخفى على كل مسلم أن هذه الدعوة هي غاية الكفار ليضلوا المسلمين عن دينهم ودليل ذلك هذا الغزو الفكري بكل الوسائل من قنوات فضائيه واتفاقيات دوليه وأفكار علمانيه وبعضها تلبس لباس الدين ودعاتها من بنو جلدتنا والله المستعان .. وصدق جل في علاه حين قال (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا الَّذِينَ كَفَرُوا يَرُدُّوكُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خَاسِرِينَ) وقد أخبر الله سبحانه بأنهم لن يرتضوا لنا الخير كما قال سبحانه( مَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلَا الْمُشْرِكِينَ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْكُمْ مِنْ خَيْرٍ مِنْ رَبِّكُمْ). منقول بتصرف
|
|
|
|
|
12 10 2009, 05:38 PM
|
#8 | |
|
[ مشرف المنتدى العام]
|
الى من باع الغالي بلا ثمن
? من باع الثمين بلا ثمن ... واشترى الرخيص باغلى ثمن ?
فما اغرب الانسان وعقلهُ يكون بيدهِ الثمين فيبيعهُ بالرخيص ضناً منهُ انهُ اشترى الغالي وهنــاك الكثيــر من الامثلــه ومن الأ مثلة باع اغلى غاليه نعم باعها من هي امهُ الغاليه ...لاجل زوجتهِ صدقها وكذب امهُ رماها في دار المسنيين لاجل من لاجل زوجتهِ نسى انها حملتهُ تسعة اشهر وارضعته واطعمته وسهرت له اليالي حتى بلغ اشده نساها باع تلك الغاليه تلك الثمينه بلا ثمن .... واشترى بديلها رخيصاً باغلى الثمن اشتراها وباع امه وهنــاك اخــر هناك المصيبة الاكبر من باع اغلى شيء في الحياه من كان في حياته مستقيم وكان الفجر يقيم وصلاتهُ لا يتركها كان شاباً خلوقاً مسلماً مهذباً فباع اغلى ما في الوجود لاجل لذات الحياه لاجل نظره .... لاجل امراه لاجل اصحاب ورفقاء السوء اضلوه الطريق فشتراهم وباع الثمين باع الثمين بلا ثمن ....واشترى الرخيص باغلى الثمن وهناك الكثير من الامثله لم اذكرها نسيتها ربما فمن منكم يذكرنا حتى لا نبيع الثمين بلا ثمن ....ونشتري الرخيص باغلى الثمن . |
|
|
|
 |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| بدوووووووون عنوااااااااااان ( متجدد ) | احسان الظن | السوق العام | 428 | 26 10 2009 04:34 PM |
| زاوية الشعر النبطي ( متجدد) | احسان الظن | الأدب والشعر | 38 | 20 06 2009 03:25 PM |
 |
|
 |
العرض العادي
