 |
 |
|
|
|
|
|
 |
 |
 |
||||||||
|
||||||||||
 |
 |
|||||||||
 الإهداءات |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
14 08 2009, 05:04 AM
|
||||||||
|
||||||||
قال الطبري في الأرج المسكي [ وعام الفتح في التَّاريخ غامد ]
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْم الْحَمدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ والصَّلاةُ والسَّلامُ عَلَى أَشْرَفِ الأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِيْ نَ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ ، أَمَّا بَعْدُ : فأثناء تصفحي لكتاب " الأَرَجُ المِسْكيّ فِيْ التَّاريْخِ المَكِّيِّ " تأليف : علي بن عبد القادر الطَّبريِّ ، المتوفَّى عام 1070 هـ قال عند ذكره لحدود إمارة شريف مكَّة في عهده ص 63 : (( ... وقد كانت أعمال صاحب مكَّة المشرَّفة من جهة الحجاز إلى ما ذكرناه ، ثمَّ ظهرت العصوة في تلك الجهات ، فكان مبدأها في عام ستة عشرة ونحوها [أي بعد الألف ] فصارت الأعمال من هذه الجهة [ أي جهة الطائف ] إلى بلاد بني سعد ، ثمَّ أعان الله صاحب مكَّة الآن ، وهو السَّيِّد الشَّريف ملك البلد الحرام الظِّل الممدود على سائر الأنام ، مولانا الشَّريف زيد بن محسن بن الحسين بن الحسن أطال الله عمره ، فتوجَّه إلى هذه الجهة عام خمسة وأربعين بعد الألف بعساكره وجنوده ففتحها ، فصارت من تحت طوع كلمته ، وصار أهلها من جملة رعيته ، وكان من جملة ما فتحه من تلك الجهات " بلاد غامد " )). فقلت على لسان الحال : أخذنا غامدا وبها أنارت ........ لنا طرق إلى سبل المحامد فسيف عداتنا المغمود قهرا ... "وعام الفتح في التَّاريخ غامد " انتهى . • رأيت الشيخ خالدا المرضي وفقه الله ذكر في لقائه مع ساحات غامد أن عنده وثيقة عن هذه الوقعة التي وقعت في " رغدان " • الطريف في هذا الأمر ، ويسميه بعض الأفاضل ( عجائب الموافقات ) أن السَّنَة التي فتح فيها هذا الأمير تلك الجهات وأدخلها تحت طاعته توافق عدد حروف " غامد " بحساب الجُمَّل أو ما يعرف بحروف أبي جاد ، وهو ما أرَّخ به الطبري رحمه الله لسنة تلك الواقعة . وهذا تنبيه للإخوة ليعرفوا مقاصد المؤلفين خاصَّة الشُّعراء إذا أرَّخوا لانتهاء قصائدهم أو لبعض الأحداث ببعض الكلمات التي قد لا يدري القارئ ما معناها ولا يتنبه إلى قصدهم منها . • يستخدم العلماء وغيرهم ما يسمَّى بـ " حِسَاب الجُمَّل " وهي حروف أبي جاد على طريقة معينة متعارف عليها بينهم ، حيث يجعلون لك حرف عددا يساويه ، ويقال إن هذه الطريقة موروثة عن اليهود ، وقيل عن السحرة والمشعوذين ، وقيل غير ذلك ، وكل هذا لا يهمنا الآن ، حيث إن هذا الأمر أصبح مشهورا بين أهل العلم قاطبة ، وهم لا يستخدمونه إلا في الأمور المباحة . فيقسمون الأعداد إلى تسع خانات ، والأحرف التسعة الأولى منها تكون من 1 -2 - 3 ...- 9 ثم الأحرف التسعة الثانية تكون من 10 - 20 - 30 ... – 90 ثم الأحرف التسعة بعدها تكون من 100 - 200 - 300 ... – 900 ثم آخر حرف منها = 1000 والأحرف بحسب ترتيب " المشارقة " هي [ أبجد هوز حطي كلمن سعفص قرشت ثخذ ضظغ ] ، ويتم تقسيمها على الطريقة السابقة • ولو رجعنا لتأريخ المؤلِّف الطبري رحمه الله لتلك الواقعة وحسبناها بحساب الجمَّل لبان لنا مراده فقوله ( وعام الفتح في التاريخ غامد ) نقوم بتقسيم الحروف كالتالي مع وضع رقم كل حرف بجانبه فيظهر لنا مراده : غ = 1000 ا = 1 م = 40 د = 4 فيكون المجموع = 1045 وهو موفق لتاريخ السنة التي فتح فيها ذلك الأمير هذه البلاد أي عام ( 1045 هـ ) • تنبيه : هذا الحساب يستخدمه بعض السحرة والمخرفين لحساب بعض الطلاسم التي عندهم أو يفسرون بها آيات القرآن ويربطونها بالحروف خاصَّة الحروف المقطَّعة في أوائل السور ، وهذا كله من الباطل الذي لا يجوز ، وإنما أحببت التنبيه عليه هنا ليعلم من يراه بطلان كلام من يتلاعب بتفسير آيات المصحف بهذه الطريقة . بارك الله في الجميع ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ منقول من مجالس الصقور (( المنتدى الرسمي لغامد الهيلا )) 
ما أجمل الشعر !! و ما أجمل قديمه !! من روائع و حكم الشعر (( العصر العباسي )) بشار بن برد ... يقول : إذَا كُـنـتَ فـي كُـل الأمُــــورِ مُـعَـاتـبـاً === صَـديقـَك لَـم تَلـق الـذي لا تُـعَـاتـِبـه فَــعِـش وَاحــداً أو صِـل أخَــاك فـإِنـَهُ === مُــقَــارف ذَنــبٍ مَـــرَة ومُــجَــانـِـبـه إذَا أنتَ لَم تّشـرَب مِراراً على الـقَذَى === ظَمِئتَ , و أي النَاس تَصفو مَشَارِبه  
|
|
14 08 2009, 05:07 AM
|
#2 | |
|
( عضو فعّال ) 
|
رد: قال الطبري في الأرج المسكي [ وعام الفتح في التَّاريخ غامد ]
أتمنى من مشايختنا و أساتذتنا في القرية .. يخبرونا بالتفاصيل اذا يقدرون ,,
رغدان لها تاريخ حافل و مميز .. و لكن ,, تحياتي |
|
|
ما أجمل الشعر !! و ما أجمل قديمه !! من روائع و حكم الشعر (( العصر العباسي )) بشار بن برد ... يقول : إذَا كُـنـتَ فـي كُـل الأمُــــورِ مُـعَـاتـبـاً === صَـديقـَك لَـم تَلـق الـذي لا تُـعَـاتـِبـه فَــعِـش وَاحــداً أو صِـل أخَــاك فـإِنـَهُ === مُــقَــارف ذَنــبٍ مَـــرَة ومُــجَــانـِـبـه إذَا أنتَ لَم تّشـرَب مِراراً على الـقَذَى === ظَمِئتَ , و أي النَاس تَصفو مَشَارِبه
|
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| ( غامد وزهران ) مع الأشراف ! | صالح الضرمان | السوق العام | 6 | 30 04 2009 08:58 PM |
 |
|
 |
العرض العادي
